юни 22 2009

nplashkoff

Нона Йотова - произведения

Къде залязва слънцето?
- От другата страна.
Къде ли спят мечтите ми?
- На края на света.

Къде са се изгубили
вълшебства и луни
и нощи изумрудени
в будуващи души?

Къде залязва мъката?
- В раздели и тъми,
в лъчите теменужени
на влюбени очи.

Къде ли са мечтите ми?
- В раздели и луни
и нощи изумрудени
изгрели след тъги!

1 юли 2000

Дъждовен следобед със сини очи
вали над душите ни с пролетна
нежност.

Дъждовни надежди и птици добри
криле са разперили в бяла
безбрежност.

Безбрежна и синя е моята мъка
заплетена в клони на златни
брези.

Не искам да вярвам в онази разлъка,
разделяща мене със мойте
мечти.

Безброй изоставени бели надежди
нахлуват във сънища, тлеят в
сълзи.

Сълзите се вливат в дъждовен
следобед, дъждовен следобед
със сини очи!

ЖИВОТЪТ В РОЗОВО

Сърцето ми към изгрева пътува,
сърцето ми е сън и път зелен.
Зората то на пръсти ще целува,
а ти ще бъдеш много влюбен в мен.

Ела на мойте слънчеви поляни,
ела при мен са облаци и дъжд,
дъжд от сълзи, отдавна неприбрани,
сълзи бездомници валяли неведнъж.

Тогава заедно към изгрева ще литнем,
ще розовеят облаци от смях,
и розов сън за двама ще измислим…
“Животът в розово” е песен на Пиаф.

Измисленият свят,
във който си живея,
е много по-красив
и по-добър от вас.
Там в бели клони
слънцето се смее
и сините русалки
си танцуват валс.
Не мога винаги
да се усмихвам
с изкуствена и
празна суета.
Не мога вечно
да привиквам
към писаните
правила.

Аз искам там -
при сините русалки -
да се опивам
с изворна вода
и вечно да сме луди
и пияни
от вятър тих
и лунна тишина.

Не ме обвързвайте
с окови тежки,
сърцето ми не може
да се свре
в нощ глупава
и ден лудешки
от пътя земен чак да
ти се мре.

Пуснете ме при свойте
да си ида.
В небето да се носи
синкав валс.
Измисленият свят,
във който си живея,
е много, много
по-красив от вас.

Искам те за малко
искам те до залез.
Да си с мен за малко
да си мой до залез.
Измисли за мене
недочути думи
смях и цвят дари ми
дай ми бързи друми.
Искам те до залез,
после нощ ще падне
малката ни лудост
някой ще открадне.
И часът вълшебен
може да пропуснем,
на мечтите бели
кончето да пуснем.
После ще го търсим
в призрачни поляни
но по тях е пълно
с мечти неразбрани.

Сайт на Нона Йотова:

http://www.nonajo.com/bg/poetry/index.html

12 responses so far

юни 22 2009

nplashkoff

Нона Йотова - биография

Нона Йотова

Нона Йотова

Нона Йотова е родена на 25 октомври в София. От съвсем малка започва да се занимава с класически балет, който по-нататък прераства в едно постоянно увлечение по джаз танците и изобщо модерния балет.

Когато е на 16 години посещава курс по джаз танци в Клагенфурт, Австрия при хореографката от Амстердам Ерика Рода и оттам има първата си диплома за инструктор по джаз танци.

Когато завършва театралната академия участва в една от големите авантюри в нейния живот, заедно с режисьора Николай Георгиев създадват така наречения Първи Български Женски Театър. Първата постановка е Сирано дьо Бержерак и тя играе Сирано. Благодарение на ролята й на Сирано я забелязват от Театър Българска Армия, където няколко пъти са я канили като певица.

През 1992 г. получава официална покана да се присъедини към трупата на театъра, където работи и до днес. Между ролите, които е играла, са:

Сузи от “Топаз” на Марсел Паньол
Джоузи от “Луна за несретници” на Юджийн О’Нийл
Космоса трепери от “Упи или театъра в края на века” на Иван Радоев
Дуняша от “Вишнева градина” на Чехов
Тартальона от “Красива птичка с цвят зелен” на Гоци
Агафия Тихоновна от “Женитба” на Гогол
Евдокия от “Буре барут” на Деян Дуковски
Рита от “Били лъжеца” на Кийт Уотърхаус
Елена от “Троил и Кресида” на Шекспир
Сали от “Състояние на ума” на Сам Шепърд

Извън Театър Българска Армия е участвала в спектаклите:
“Потеглям вечно сам” на театър “Възраждане”
“Парижанките” по Франсоа Вийон
“Кафе с автограф” на Народния Дворец на Културата

В Свободен театър играе Виола от “Дванайста нощ” на Шекспир. Още един интересен момент в нейното творчество е авторският спектакъл Сянка от сънуване, който прави в общински театър “Възраждане” през 1994. Той е изцяло по нейни стихове и музика, с участието на китариста Дани Милев и хореографа от Коста Рика, Едмонд Скот.

Участвала е в два игрални филма - Жаки от “Ла Донна е Мобиле” на режисьора Нидал Алгафари и “Емигранти” на Ивайло Христов.

1993 г. издава първия си музикален албум Омана изцяло по нейна музика, стиховете са на Лилиев, Траянов, Кирил Христов, на Елка Недкова и нейни. Аранжиментите на всички песни са дело на Иван Лечев. Един албум, който е почти изцяло посветен на българската митология и фолклор.

1997 г. издадва втория си албум Нона, който е изцяло акустичен, с аранжименти на група Нона бенд, в която участват музиканти като Дани Милев, Иван Лечев, Михаил Шишков - син, Михаил Йосифов, Вълчан Вълчанов, Калин Вельов, Владо Карпарев и Наско Димитров.

Третият й музикален албум Не завиждам излиза 2001. Той също е акустичен, като към музикантите, които участват се прибавят Софийски солисти и Стоян Янкулов - Стунджи и Митко Димитров.

През 2003 г. излиза албумът Terra Incognita. Преоткриване е първият албум, който Нона издава сама.

No responses yet

юни 13 2009

nplashkoff

Ясен Атанасов / лирика

ЯСЕН АТАНАСОВ / ЛИРИКА

……………………….

поезията изобразява
поглед по време на акт

искам жена по- разголена от сляпата котка
за да мълчим заедно на една снимка
няма нужда от говорене в приказливото мълчание:
в къща на обесен не се говори за въже
първо бяха мрачните крила на зимите и
твоите бедра почернели от красота
после вечерните тромпети на екстаза
гледам снега който вали
от уличния фенер
отново лазя по тялото ти
аз скорпионът със златни очи любих те
след като си ги оставях в чашка на библиотеката:
в къща на обесен не се говори за въже
един ден счупих стъкления свят
и стъклата станаха мои зъби защото
трябваше да прегриза
връвта или въжето което твоето.
майчинство
бе свързало с мен
после го омотах около шията ти
тази разголена шия
и те хвърлих в клоаката животът
който наивни романтици
наричаха река с тайната надежда
че си жена сляпа котко
и твоето присъствие в едно болно
стихотворение
е неизлечимо като липсата на очи
върху лицето на тази фотография

от теб до камъка на шията ти беше
цялата поезия:

децата
рокля която предполага фуста която
предполага кост която предполага
смъртта
любовта
секса
оргазмът духовният оргазъм библиотеката
окото окото на свеща окото на книгата
очилата
идващата слепота и нейните цветове
които са поезия
аз ego cogito ergo sum ratio съвършенство
скулптура
камък
съвършенство на камъка
вечност покой смърт отново

аз съм скулптурата чието езичество
увисна на шията ти
и те изхвърли оргиестично във вечността
във вечното възвръщане към същото
мен

еgо Царят- слънце светлина
проглеждане про- глеждане гледай
сляпа котко

в страшните прегръдки на пространството
дърво препънало
в корени бяг
никакъв пейзаж
между бледите стрели
на вятъра
разположен може би под лявата и
гърда, под дясната- остатъци от битие
догохващи времето часовници
приседнали край каменната усмивка на
Де Кирико
пролет за стари географски карти
на сърца

в тях:
черни мишки и бели мишки
очи очи- полулуни прогледнали
след опита да си разкопаят клепачите
пред девственица
петелът
по съвместителство е изместил
пъстрия ветропоказател
пъпна връв, на която е провесено
единственото ми вярно око
сред огледало от тръни
в долината на намерените несъгласия
пръстите на времето
отмахват една голяма паяжина
от тази какафония
която сред крясъците на своята
собствена логика
опитва да се самообясни

тромпетни арии
по залез слънце миг преди
оскверняването на вечността
от морал
запалвам цигара от тройния кръст на небето
………………………………………………..

“Еротики”

2.1
Завързва три конопени върви
гласът,
на благородника
почервенял от синя кръв:
девича плитка,
вик на лилии: нощта
в която въжето
изскърца под нейната тежест…
Трета връв:
изстрадано стенание на
паяк
запрел лунни пробягвания.

2.2
Желание:
пробягва между очите,
останали върху Нечия плът
и нощно обтягане на
хълбоци
аз и казвам:
“Свали тази кожа- ще
остане само това,
което археологът нарече Арфа”
Всъщност плътта е
едно нстръхнало Небе

2.3
Откраднал е огънче,
св. Елм, неговият тъжен скелет
е блато.
Там последният и вик
захапал ръката на акушерката
остави-
раждане: една душа отиде
при Светулките…

2.4
Малка си:
две шепи са гърдите ти-
там,
забравил своята мъжка песен
протривам венеца
над първото си млечно зъбче.

2.5
Кой подплаши белите мишки
чистотата на корема и
белотата:
захапа моето откровение
наричано винаги Фалос
………………………………………………..

Истинска поезия

спри да пиеш:
измислих те след малко еротично изживяване
с вечерния вятър
беше гола
и аз живях
зърното на лявата ти гърда

спри да пиеш:
животът измисли своя ковег, скръсти ръце
само ти мъждукаш в тях
гола
и рисуваш последните си усилия върху савана

спри да пиеш:
ти която напиваше мен, твоят скелет
от тридесет звука
голи
стенания които ме измисляха и казваха че съм

спри да пиеш:
ти си само поезия аз само скитник
не по- тъжен съм от измислените птици
голи
на хората

спри да пиеш:
просто няма да открием себе си
свършихме
голи
както се измислихме
………………………………………………..

Андалуското куче

грифът на виолончело
дон Луис се прилунява с него нощем
сподирен от плачовете на совите
очите им прокапани с мастило от средновековни хроники
ме прекосяват
наблюдават внимателно сладостта на пустинните цветя
заченати в страната Божия
кръв са тези цветя капка кръв на върха на трън
Дали изповяда Испания пред тази метафизика
и аз
пропуснат сред множество езичества
приготвям бръснача с който ще довърша тайнството
………………………………………………..

стиховете ми бяха самоцелни
врани
с изтекли очи
пренесли своето мълчание върху
кашмирената нощница на страха
св. Екатерина жената изрисува зениците си в зелено
прегърна
своя реквием
луна
тази картина е моя спомен от часа по реторика
изкуството да надникнеш
под полата на учителка
поезията
и свит между пергаментовите страници “Ад”
да напишеш
“алелуя” със съпровод на камбани и врани
едно разлагане на движението до
напиване или акт
жената нейните зелени очи
потичат по бедрата на всеопрощаващата
поезия
сътворена от кварталния луд
под луната малък отблясък от купола на храма:
времето е
ръцете ми които са те сграбчили за гърлото
човеко който още мълчиш амин
за човека който се оказа единственото животно
амин
за прозореца в поезията амин

3 responses so far

юни 13 2009

nplashkoff

Ясен Атанасов - писател и поет


d18fd181d0b5d0bd-d0b0d182d0b0d0bdd0b0d181d0bed0b2-d0b1d18ad0bbd0b3d0b0d180d181d0bad0b8-d0bfd0b8d181d0b0d182d0b5d0bb

Ясен Атанасов е български писател.

Ясен Атанасов е роден на 4 март 1971 в София. Завършва културология в Софийския университет „Свети Климент Охридски“, специализира философия и история на изкуството в Милано и културен мениджмънт в Париж..
Понастоящем е редовен докторант във Факултета по журналистика и масови комуникации на Софийския университет “св. Климент Охридски”.
Публикувал е журналистически материали, социални, политически и културологични анализи, художествени текстове и преводи във водещите български издания.
Ясен Атанасов е сред основателите на литературното списание „Ах, Мария“ и известно време е негов директор. Редактор е на колекциите от книги „Америка ХХ“ и „Елит“ на издателство „Парадокс“. Той е основател на Фондация за българска литература и драматург на танц-театър проектa „Линч“ на Мила Искренова. През 2002 е организатор на национална кампания за борба със СПИН и продуцира концерта за нея в Националната опера. Работи като редактор в списание „Паралели“.

Куратор и про
дуцент на феста “Поезия - пърформънс & електронен авангард”.

Сценарист и режисьор на документалния филм „Приказки от брат Вим” (TV7), посветен на култовия немски режисьор Вим Вендерс, официална селекция на фестивала „Златната ракла”’2007.

Носител на годишната награда на Съюза на българските журналисти за 2007.

От 2008 г. Ясен Атанасов е артистичен директор на феста СОФИЯ: ПОЕТИКИ

Библиография

  • „Книга“ (1993; поезия)
  • „Хтон“ (1996; роман)
  • „Неща: горчивата книга“ (2005; ISBN 978-954-677-034-9)
  • „Свят за изпиване“ (2009; роман)

One response so far

май 18 2009

nplashkoff

Гриша Трифонов - поезия

СИВРИКАЯ

web

Сиврикая (на турски “остър камък”) е хълм край Харманли, най-източният пост на Източните Родопи, който от векове се чуди дали е ниска планина или висок баир.

Седя и те обичам.

Животът ходи в ниското -
навярно битки води,
щом кървав се прибира.
Навярно побеждава,
щом винаги се връща
с трофеи безутешни -
незнайно откъде.
Подрежда ги наоколо:
студени тъмни билки,
крилца на водни кончета,
зелени стъкълца.
Прозява се и ляга
околовръст - навярно
в съня си да ме топли,
но колко топлинка е?

Седя и те обичам.

Смъртта е по-високо -
говори ми за всичките,
с които е била.
Какво са й разказали,
какво не са посмели,
с какво ги е дарила,
преди да ги спаси.
А после млъква - чака ме
и аз да й разкажа
кога съм я сънувал,
кошмар ли е било.
Протяга се, прозява се
и ляга на високото -
на поглед от живота,
все по на миг от мен.

Навярно ме обичат.
А аз обичам тебе.
Но как да те разкажа -
не те познават те!
Не те откриват никъде
в студените регистри,
с които управляват
съдбата ми на връх.
Съдбата ми на камък.
Седя и те обичам.
С какво ли друго мога
да се открия сам?
Да се изгубя - също.
Седя и те обичам.
Доколкото ме има:
и хълм, и планина.

*************

Тя има срамежливи устни.

Тя има
срамежливи устни,
а не срамни.

Понеже няма
нищо срамно
в идеята на Бог за нея
и малкото
останал свят наоколо.

Но няма как
да сме в един живот.

Аз мога
два пъти да я целуна
по усмивката,
а тя - веднъж да ме погали
по смъртта.
И толкоз.

И няма време.
И го няма времето.

*****

ЛЕВИЯТ БРЯГ НА МАРИЦА

web

Живея все по-рядко
напоследък.
По-често съм.
Поддържам огън.
Кърпя ризи.

Живея все по-рядко напоследък.
И толкова живот ми предстои,
че мисля
да отида на пазара -
да си накупя нови ризи.
Игли.
Конци.
И много кръпки.

**************

И С “КАЛАШНИК” НЯМА ДА СТАНЕ
/
статия/

По едно време бях готов да основа организация против попфолка или поне да си купя “Калашник” за близки срещи с феновете му. Разбрах обаче, че тази несъстояла се битка вече е загубена. Защо ли? Не защото в новогодишната нощ, след президента, “Многая лета” и “Дунавското”, и трите национални телевизии забълваха див турбофолк. Не защото силиконките вече са в един отбор с всички популярни българки и ги виждаме редовно в сутрешните блокове, вестниците и радиата. Не защото стадионите български се пълнят с разплакани тийнейджъри по концертите на “Планета Пайнер”. А защото разбрах - чалгата не е просто побългарени кючеци от цял свят, представени от едрогърди певачки, на които по договор им е забранено да пеят на живо (вярно е!!!); не е просто скудоумни текстове от рода на “Искам го, стискам го!”, не е просто бизнес за милиони (евро, не хора…)

Попфолкът е върхът на айсберга, чалгата е друго, далеч по-опасно нещо.

Чалга е нахалството да мислиш, че само ти си прав, да се държиш, като че другите нямат значение, като че други няма и светът е създаден, за да бъде удобен единствено на теб.

Първи пример: Влизам в такси и усещам, че нещо не е както трябва. В мига, в който разбирам, че странното е, дето в колата не се чува Азис, а Сара Брайтман, шофьорът пита дали ми харесва музиката, или да я смени… Ония, фолкманиаците, никога не питат. Те не подозират, че има хора, които харесват друга музика. Нещо повече: те въобще не подозират, че има друга музика!

Втори пример. В ресторанта свири оркестър, завърнал се току-що от Норвегия, където момчетата са работили повече от 10 години. През това време чалгата е завладяла България, ама те откъде да знаят!… И си свирят евъргрийни. Към сцената се приближава врат по анцуг, вади тлъста пачка и поръчва “Доко, Доко”. “Какво е това “докодоко”, пита пианистът. Парче, кво! Не го знам… Ми к’во знаеш, да те е… в музиканта!!! Опитвам се да си представя обратната ситуация: любител на “Ийгълс” например да си поръча “Хотел Калифорния” в чалга заведение и да напсува акордеониста, щото не я знае… Опитвам се, ама не става.

Дотук с примерите на войнстваща простащина. И без тях е ясно, че светът изпростява тотално. Светът - не само България. Защото така трябва. Защото простият човек е манипулируем и точно такъв е нужен на всяка власт - била тя политическа, финансова или дявол знае каква. Затова простият човек чете “Лична драма”, макар и да подозира, че “съдбите” на страниците не са от читателски писма, а от журналистическите компютри; плаче на сапунки, макар животът и проблемите на бразилци, мексиканци, венецуелци и пр. братски народи да нямат нищо общо с неговите; ходи на мачове, макар резултатът и рушветът на съдията да се знаят от месеци; праща като изоглавен SMS-и, макар да знае, че той нищо не решава, а само пълни гушите на “Биг Брадър”, “Мюзик айдъл”, “Денсинг старс”, “Голямото четене”, “Великите българи”, “Сървайвър” и прочие чуждоформатни бирници; вярва на политиците и ходи да гласува, а после се псува на “главата проста”. (Тази псувня, между другото, трябва да се нареди сред най-българските българщини като компютъра, киселото мляко и Мадарския конник, щото е уникална поне колкото тях…)

На властта - каквато и да е тя - не й трябват мислещи хора, а еднакви. Простите са еднакви, всеки умен и мислещ е различен от другите. И понеже не може да се измисля отделен пиар за всеки, се измисля пиар за прости хора и оттам нататък се работи по увеличаването на тази таргет група. А умните? Те живеят сякаш в бомбоубежища и редките им срещи в реалния свят водят до плачевни резултати - тровят ги с генно модифицирани храни, румънски летни хитове, Елизабет Костова и Паулу Коелю (или Куелю? Голям праз!), голи пъпове посред зима, чилийски чесън, педофили в парламента и гейпаради край него и т.н., и т.н.

И всичко това е чалга, разбира се.

И още: Крадците по ФАР и САПАРД, родните олигарси, които довчера си бяха обикновени мутри, VIP-персоните, продажните социолози, платените журналисти, вдъхновените графомани от всички сдружения и съюзи, заекващите водещи от всички радиа и телевизии, допингираните леко- и тежкоатлети, съдиите, полицията, футболът, здравеопазването, проституцията… Но млъкни, сърце!

Така е, въпросът не е само до попфолка. Макар че и той е вреден за българщината. Защитниците на този жанров хермафродит най-често използват аргумента, че било добре, дето “хората” слушали български попфолк, а не сръбска или гръцка музика. Това твърдение е абсолютно невярно - феновете на чалгата са полиглоти и понеже разбират кючека даже и на лапландски, все им е тая Весна Змиянац ли слушат, или Деси Слава. Това, от една страна. А от друга - като ще слушам чалга, поне да е оригинална. Освен това не ща чужденците да мислят, че туй, дето го слушат в “Син сити” е българска музика, а кючекът по масите - исконна българска традиция.

Не ща! Ама кой ме пита…

И пак се сещам за “Калашник”-а. Проблемът е, че за автомат пари все ще се намерят, ама за толкова боеприпаси - откъде?!


3 responses so far

Older Posts »